Carlos Andres Gallego
Cuales son las dos caracteristicas de una persona con esta mentalidad? descubra en este video y audio como usted puede caminar bajo la sombra del todo poderoso en abundancia plena.
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lunes, 30 de marzo de 2009
Como ser un Edificador de Reino
En este audio usted se convertir谩 en uno edificador de Reino y todo lo que tus manos tocaren, tiene que prosperar
Credito: Carlos Andres Gallego
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s谩bado, 28 de marzo de 2009
Adoracion & Alabanzas en las iglesias.
De un tiempo a esta parte es bastante notable como se ha mejorado la parte musical de las iglesias, hoy mejor conocido como tiempo de adoracion y alabanzas, y eso es bueno y beneficioso para la integridad de toda la iglesia.
Los que tenemos muchos a帽os en el evangelio recordabamos aquellos tiempos donde la parte musical de los servicios era por medio de un servicio de canto, un devocional, un cultural, o un servicio de himnos especiales. Decia el hermano o la hermana que dirigia el servicio, que pasen los hermanos fulano, fulano y fulana para que tengan la parte del devocional o un servicio de cantos, y este hermano empezaba con la emblematica frase: "Doy gracias primeramente a Dios y luego al hermano por la oportunidad, el himno que voy a cantar lleva como titulo.... , y es para alabar a Dios y deleite de todos ustedes..."
Hoy en dia se forman grupo de alabanzas en las iglesias integrados por musicos y cantantes adoradores de la gloria de Dios, donde durante un tiempo designado para eso en el medio de los servicios adoran al Se帽or con himnos de exaltacion a Dios e integran a toda la iglesia en una adoracion plena a nuestro creador.
Muchos llaman a este tiempo como un motor de arranque para la adoracion y la alabanzas en la congregacion, no dejando de entender que la adoracion no es el tiempo que permanecemos en la iglesia de pies con nuestros ojos cerrados y nuestras manos levantadas cantando las canciones que entona el grupo de alabanzas, es mas bien un estilo de vida donde entregamos y rendimos todo nuestro ser, nuestro caminar y nuestras actitudes a Dios.
Desde www.soydecristo.com felicitamos a todas las iglesias que han incursionado en esta modalidad de alabanzas, tambien a todos los grupos de alabanzas ya formados y los instamos a que nos entreguemos mas a Dios en el valioso trabajo que el ha entregado en nuestras manos, entendiendo que no lo hacemos para "que nos vean" o para "brillar en la musica" si no para brindar a Dios una plena alabanza que fluye desde lo mas profundo de nuestros corazones.
Finalizo este breve articulo con esta frase que he hecho muy mia: "Se帽or, ayudame a no ser un musico mas, quiero ser un adorador de tu gloria"
MUSICA RELIGIOSA CONTEMPORANEA
MUSICA RELIGIOSA CONTEMPORANEA
* Alfareros
* Jos茅 Lu铆s Reyes
* Raffy Rey
* John Solano
* Redimi2
Para los premios casandra 2009, premiando toda la labor artistica 2008, estos fueron los nominados en el ambito de la musica Cristiana, hay muchos comentarios negativos en torno a esta famosa lista de los nominados por parte de Acroarte.
En cuanto a lo que es la musica cristiana o religiosa se refiere, hay algunos desaciertos y es entendible que en lo que es Acroarte no se tiene el mas minimo conocimiento de lo que es este renglon de musica crisiana.
Lo digo porque si estamos hablando de la mejor actuacion artistica del 2008, no pueden dejar de mencionar a Marcos Yaroide o a Patty Tamares, quienes a mi entender tuvieron un a帽o muy bueno, con numerosas presentaciones dentro y fuera del pais.
Jose Luis Reyes y Redimi2 estan dentro de lo que es una nominacion correcta, pues tienen mucha trayectoria y buen trabajo del arte, pero lo mas importante no es que hayan nominado o que no, Si no, que el mismo Dios que es quien ha llamado a los artistas cristianos lo premie con su mayor galardon y que los seguidores de su musica sigan apoyando sus ministerios, ese es el verdadero premio.
Alcanzar almas con el Hip-Hop y el Rap
El sabado pasado, mientras veia el programa de television Zona 5, que se transmite a eso de las 10 de la noche por telemicro, Presenciaba un interesantisimo reportaje que presentaba Laura Castellanos (su conductora) acerca de un ministerio llamado ''Ministerio Invasion''Son un grupo de artistas jovenes, que estan integrados para llevar la palabra de Dios por medio de unos conciertos que son relizados los lunes en diferentes barrios de la Capital dominicana, cada lunes en un barrio diferente.
Dentro de los jovenes artistas que componen este ministerio estan: Ley DC, Sarah ''La profeta'', BOT ''La Botella'' entre otros mas.
En estos conciertos, costeados por ellos mismos, Los jovenes van detras de la musica urbana, Rap, Hip Hop, Reggaeton, entre otros y cuando llegan al lugar, (en la calle, canchas, pley, etc) se encuentran con el poderoso mensaje de salvacion contenido en las letras de sus canciones.
Felicitamos a este ministerio por esta labor que estan realizando, entendemos que es una labor de evangelizar a este mundo perdido que tanto necesita el mensaje de Salvacion.
| MINISTERIO INVASION: Invadiendo los Barrios de RD con Cristo |
MINISTERIO INVASION Surge en el coraz贸n de Republica Dominicana en los inicios del mes de abril del a帽o en curso, una nueva fusi贸n juvenil cuyo principal y 煤nico prop贸sito es llevar el evangelio en Rep. Dom. De forma contempor谩nea hasta estar enteramente evangelizada esta tendencia esta unida por una alta y particular proyecci贸n de efectuar una invasi贸n en los j贸venes. Dicha visi贸n fue instada por el grupo (LEY DC) uno de los grupos del genero urbano mas reconocido de Rep. Dom. Al junto de otros integrantes de su mismo genero y diversos.
Para mayor informaci贸n:
809-838-7930 /
ministerioinvasion@hotmail.com
http://www.myspace.com/ministerioinvasion
Credito:Soy de cristo.com
Los artistas cristianos tendran segmento en el Casandra
Los cristianos tendremos segmento en el Casandra
SANTO DOMINGO.- El Casandra 2009, a celebrarse este Martes 23 de marzo en la sala principal del Teatro Nacional, sigue revelando sorpresas. Despu茅s de la entrada del merengue de calle a su lista de nominados siguen confirm谩ndose noticias que en un pasado se cre铆an imposibles y que ahora son realidades. Ayer se inform贸 que en la gala art铆stica de este a帽o los cantantes cristianos protagonizar谩n un segmento musical.
“Por el empuje y representatividad como corriente art铆stica, un grupo de artistas cristianos protagonizar谩 un emotivo segmento musical durante el XXV ceremonial de los Premios Casandra”, inform贸 ayer Marivell Contreras, presidenta de la Asociaci贸n de Cronistas de Arte (Acroarte). Los elegidos: Marcos Yaroide, Alfareros, 95 Norte, Angelito Villalona, Ben Hur Berroa, Redimidos, Nairobi Duarte y Lilly Goodman.
Credito:Soy de cristo.com
Caso de la Semana
Hace dos a帽os empec茅 mi noviazgo con un muchacho de mi escuela. Mis pap谩s no lo aprobaron, pero aun as铆 yo segu铆 con 茅l a escondidas. El 煤ltimo a帽o 茅l se enoja demasiado y se desquita conmigo.... Hace dos meses y medio, me enter茅 de que estoy embarazada de 茅l. Cuando le cont茅, se puso mal: no quer铆a que tuviera al beb茅....
Mis pap谩s ya saben de esto y me apoyan. Mi novio se quiere casar conmigo, pero me siento insegura de casarme por su manera de tratarme. A veces siento que me maltrata psicol贸gicamente.... Aparte me siento muy mal porque le fall茅 a mis pap谩s, y no s茅 si Dios perdone estos errores de mi vida que son muy grandes. Siento un peso en mis hombros muy grande, pero quiero lo mejor para mi hijo.
¿Qu茅 [debo] hacer: casarme, vivir con mis pap谩s?... ¡Por favor, ay煤denme!
Consejo
Estimada amiga:
Reconocemos que usted se encuentra en una situaci贸n dif铆cil y que necesita tomar algunas decisiones cuanto antes. Sin embargo, no permita que esa situaci贸n la lleve a tomar una decisi贸n que lamentar谩 el resto de su vida.
Por lo general, al ni帽o le conviene tener a una madre y a un padre en el hogar. Pero cuando uno de los dos es emocionalmente inestable, tal como usted ha descrito a su novio, es much铆simo mejor que usted y su beb茅 no se conviertan en prisioneros de sus arranques de ira y de la posible violencia que pudiera resultar a medida que se intensifica su enojo.
Cuando uno ama a alguien, lo m谩s f谩cil es hacer lo que le dicta el coraz贸n, sobre todo cuando esa persona le dice que va a cambiar y que el amor que los dos se tienen basta para que tenga 茅xito el matrimonio. Lamentablemente, eso es absolutamente falso. El amor no basta para sentar las bases de un buen matrimonio.
Su coraz贸n le dice una cosa, pero su cerebro le dice otra diferente. Su coraz贸n le dice que usted ama a su novio, pero su cerebro comprende c贸mo los arranques de ira de su novio la afectan a usted y afectan la relaci贸n que tienen ustedes dos, y le susurra al o铆do que en la vida que llevar铆a con 茅l habr铆a constantes ataques de furia y posible violencia. Eso no es lo que usted quiere para su criatura ni para usted tampoco.
Usted tiene la gran bendici贸n de tener padres que est谩n dispuestos a ayudarla y que est谩n en condiciones de hacerlo. A pesar de que usted opt贸 por hacer caso omiso de sus consejos, ellos ahora quieren olvidar el pasado y solamente les interesa el bienestar suyo y el del nieto o de la nieta que viene en camino. As铆 es el perd贸n que tambi茅n ofrece Dios.
Dios nos ha dado pautas para nuestro propio bien que se encuentran en la Biblia. Pero a menudo no tomamos en cuenta esas pautas, as铆 como usted no tom贸 en cuenta la desconfianza que sus padres le ten铆an a su novio. Ahora puede ver f谩cilmente que ellos ten铆an la raz贸n desde el principio, y que usted debi贸 haberles hecho caso. Sucede lo mismo con Dios. Con frecuencia, no es sino hasta que ya hemos tomado decisiones equivocadas y estamos sufriendo consecuencias indeseables que estamos al fin dispuestos a aprovechar su ayuda. Gracias a Dios, 脡l est谩 tan dispuesto a perdonarla y a apoyarla a usted como lo han estado sus padres.
Como sabemos lo dif铆cil que es para una madre soltera criar sola a su hijo (aun con la ayuda de sus padres), tambi茅n quisi茅ramos animarla a que al menos considere la posibilidad de permitir que alguna pareja adopte a su beb茅. Como padres adoptivos que somos nosotros, estamos muy conscientes del hecho de que hay miles de parejas sin hijos, que disfrutan de matrimonios s贸lidos y estables, por lo que pudieran darle a su beb茅 una vida feliz y segura. Cada semana recibimos mensajes de tales parejas, pidi茅ndonos consejo acerca de c贸mo aliviar el dolor que sienten en el coraz贸n ante la perspectiva de no llegar jam谩s a ser padres. La encrucijada en la que usted se encuentra pudiera llegar a ser la respuesta a las oraciones de una de esas parejas.
Que Dios la gu铆e y la proteja,
Linda y Carlos Rey
Credito:http://www.conciencia.net
viernes, 27 de marzo de 2009
Cadillac Records (RMVB + Sub. Esp.)
cuenta el surgimiento del sello discogr谩fico Chess Records y sus artistas. En esta historia de sexo, violencia, competencia y rock & roll ambientada en los a帽os 50 en Chicago, el filme sigue las excitantes aunque turbulentas vidas de algunas de las leyendas de la m煤sica de Estados Unidos, incluyendo a Muddy Waters (Jeffrey Wright), Leonard Chess (Adrien Brody), Little Walter (Columbus Short), Howlin’ Wolf (Eamonn Walker), Etta James (Beyonc茅 Knowles) y Chuck Berry (Mos Def).
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La perversidad de wal disney
El pastor Josu茅 Yri贸n afirma que Disney hace pel铆culas homosexuales
No hago ningun prejuicio personal mente de esta informacion.
Fuente:/www.tolontolon.es
No hago ningun prejuicio personal mente de esta informacion.
Fuente:/www.tolontolon.es
Consejer铆a Matrimonial Cristiana — Los Prop贸sitos
La consejer铆a matrimonial cristiana es una herramienta para ayudar a la gente involucrada en relaciones conflictivas, a aprender a comprenderse mejor unos a otros y comprender a Dios. Es posible que pensemos: “No necesito consejer铆a. Yo puedo resolver mis problemas”. Pero si est谩s aqu铆, visitando esta p谩gina web, es muy probable que est茅s en una situaci贸n en la cual te beneficiar铆as de la perspectiva de alguien que no est茅 involucrado en ella. La consejer铆a matrimonial cristiana puede ayudarte a ver lo que Dios quiere para tu matrimonio.
La consejer铆a matrimonial cristiana, generalmente involucra tres 谩reas principales: 1) Problemas o temas generales tales como: dificultad para comunicarse, p茅rdida de cercan铆a, etc. 2) Problemas personales que se desarrollan u ocurren dentro del matrimonio 3) P茅rdida del sentido de los principios de Dios para el matrimonio.
Incluso para los cristianos, la necesidad de consejer铆a matrimonial no se enfatiza lo suficiente, porque vivimos en un mundo que, a menudo, alienta la destrucci贸n del matrimonio. Como cristianos, adicionalmente reconocemos la presencia de un enemigo que busca acechar y devorar los matrimonios (1 Pedro 5:8). Desde el principio, el matrimonio ha sido parte del plan de Dios para su creaci贸n y Satan谩s est谩 vehementemente en contra de esta preciosa tradici贸n. Si necesitamos evidencia de que estamos en problemas, simplemente echa una mirada a la tasa de divorcios, tanto en ambientes cristianos, como no cristianos.
Consejer铆a Matrimonial Cristiana — Problemas o Temas
La consejer铆a matrimonial cristiana, busca dirigirse a los problemas y temas. Si los problemas no son tratados dentro de un tiempo prudencial, podr铆an agravarse y provocar una devastaci贸n mayor al matrimonio. Aunque los problemas son comunes a todos los matrimonios, los cristianos tenemos los medios para solucionarlos. Visual铆zalo como atacar a un virus antes de que se arraigue en nuestros cuerpos. Una respuesta apropiada podr铆a no prevenir el virus, pero podr铆a ayudarnos a controlar la tormenta y como resultado, volvernos m谩s fuertes.
Por lo tanto, en el matrimonio es importante explorar y reconocer los problemas tempranamente. La consejer铆a matrimonial se enfoca en esos problemas y ayuda a resolverlos. Los problemas prevalencientes incluyen una pobre comunicaci贸n, falta de cercan铆a o de intimidad, quejas o ira.
La ra铆z de muchos de esos problemas es el orgullo. A menudo creemos que podemos resolver nuestros problemas. Esto puede agravar la situaci贸n del matrimonio, especialmente cuando un c贸nyuge reconoce la necesidad de ayuda y el otro se reh煤sa. La Biblia nos dice que nos examinemos (2 Corinitios 13:5). Este prinicipio se aplica tambi茅n a los matrimons, por ello, si hay temas que necesitan resoluci贸n, la consejer铆a es una buena opci贸nio.
Cuando los c贸nyuges buscan al Se帽or y est谩n abiertos al consejo y a la sabidur铆a, ellos tienen esperanza en lo que a su situaci贸n se refiere y muestran a los dem谩s que Dios les puede ayudar.
Los problemas tambi茅n pueden ser relacionales, provocados por no saber c贸mo interactuar, ya sea emocional, intelectual o fisicamente. Otros problemas serios que pueden desarrollarse son mentiras, adulterio, pornograf铆a, heridas emocionales, enfermedades mentales, etc. Cuando no se tratan estos problemas, potencialmente podr铆an poner en riesgo el matrimonio.
Consejer铆a Matrimonial Cristiana — Los principios de Dios para el Matrimonio
La consejer铆a matrimonial cristiana nos ayuda a enfocarnos nuevamente en nuestras prioridades. Es f谩cil distraerse y perder de vista qu茅 y qui茅n es importante. Adem谩s de ayudarnos a encontrar las soluciones para los problemas y temas, la consejer铆a cristiana puede proveer t茅cnicas para construir relaciones, sean estas conyugales o no. Al ofrecer preceptos de la Palabra de Dios, una buena consejer铆a matrimonial cristiana nos puede ayudar a aplastar los “virus” que afectan y da帽an nuestras relaciones.
La consejer铆a matrimonial cristiana nos puede ayudar a lidiar con los problemas que amenazan con destrozar nuestras vidas. Una consejer铆a efectiva nos reafirma que Dios se preocupa y desea ser parte central de nuestro matromonio. Podemos aprender principios de la Palabra de Dios que algunos d铆as nos recordar谩n el ideal de Dios para los esposos y esposas (Efesios 5:21-33; 1 Pedro 3:1-11). Los consejeros cristianos matrimoniales exponen y motivan estos precetos.
¿C贸mo est谩 tu matromonio? ¿Hay un virus que amenaza con arraigarse? ¿Necesita tu relaci贸n un realineamiento? ¿Est谩n t煤 y tu conyuge siguiendo un precedente b铆blico?
Fuente: desafios de la vida
Vida y Matrimonio Cristianos
Un estudio de Efesios 5
| E |
n Efesios, Pablo pone en claro que somos salvos por la gracia, no por las obras (Ef. 2:8). Pero 茅l tambi茅n pone igualmente en claro que Dios nos ha creado y nos ha llamado para hacer buenas obras (v. 10). En la segunda mitad de su carta, 茅l da algunas exhortaciones espec铆ficas para la clase de comportamiento que refleja nuestra fe cristiana.
Al final del cap铆tulo 4, Pablo exhorta a los cristianos efesios a perdonarse unos a otros, as铆 como Dios los hab铆a perdonado a ellos en Cristo (v. 32). Debemos amoldar nuestro comportamiento al de Dios mismo. Pablo establece 茅ste principio general cuando comienza el cap铆tulo 5: Por tanto, imiten a Dios, como hijos muy amados, y lleven una vida de amor, as铆 como Cristo nos am贸 y se entreg贸 por nosotros como ofrenda y sacrificio fragante para Dios (vv. 1, 2 NVI).
Nosotros debemos ser como nuestro Padre celestial, y la imitaci贸n de Dios es un principio b谩sico de la 茅tica cristiana. No lo imitamos a 脡l en autoridad, sino en humildad, porque Dios se ha revelado a nosotros m谩s claramente en el auto-sacrificio de Jesucristo. 脡ste es el claro ejemplo del perd贸n y del amor que debemos seguir. Cuando amamos a los dem谩s, somos un sacrificio que agrada a Dios (Hebreos 13:16).
Un llamado a la pureza
Sin embargo, el amor no significa sexo promiscuo: Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del pueblo santo de Dios (Ef. 5:3). Pablo no dice acerca de cu谩l clase de “impureza” est谩 pensando. La avaricia es mala porque, entre otras cosas, es algo opuesto al amor.
Los cristianos no s贸lo deben evitar cualquier indicio de inmoralidad, sino que Pablo aconseja: Tampoco debe haber palabras indecentes, conversaciones necias ni chistes groseros, todo lo cual est谩 fuera de lugar; haya m谩s bien acci贸n de gracias (v. 4). Las obscenidades son comunes ahora en nuestra cultura, pero Pablo nos exhorta a conformarnos a Cristo en vez de a la cultura (Romanos 12:2). Cuando el pecado se convierte en un chiste, m谩s gente peca. El sexo es un regalo de Dios, y no debe ser empa帽ado haciendo referencias a ello como un chiste o como un insulto. Nuestra conversaci贸n debe poner un buen ejemplo, y Pablo sugiere que si usted tiene que decir algo, que diga algo bueno. Las “acciones de gracias son un ant铆doto para el pecado” (Klyne Snodgrass, Efesios, p. 276).
Pablo advierte: Que nadie los enga帽e con argumentaciones vanas—que nadie les diga que a Dios no le importa tales cosas—porque por esto viene el castigo de Dios sobre los que viven en la desobediencia. As铆 que no se hagan c贸mplices con ellos (Ef. 5:7, 8). Pablo est谩 diciendo aqu铆 que Dios est谩 enojado con las personas que se entregan a s铆 mismas al comportamiento corrupto. El pecado lastima a la gente, y puesto que Dios ama a la gente, 脡l odia al pecado y se opone a aquellos que persisten en ello.
La avaricia y la inmoralidad lastiman a la gente, y aunque ellas son comunes hoy en la sociedad, nosotros no debemos unirnos a la gente que las practica. En verdad, debemos evitar incluso cualquier indicio de impropiedad, tal como los chistes sucios. Esto requiere una diferencia en el comportamiento, no en una separaci贸n f铆sica. “No podemos compartir el evangelio si nos separamos de los incr茅dulos. La luz debe brillar en la oscuridad” (Snodgrass, 278).
Hijos de luz
En los versos 8-10, Pablo usa una figura de lenguaje com煤n en la literatura griega: la luz como el bien, como la elecci贸n inteligente: Porque ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Se帽or. Vivan como hijos de luz (el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad) y comprueben lo que agrada al Se帽or.
脡l dice, una vez ustedes vivieron en la forma en que lo hace el mundo, pero ahora tienen un est谩ndar diferente—Cristo— y en 脡l somos personas de luz. Cuando lo sigamos a 脡l, nuestras vidas se caracterizar谩n por la bondad, justicia y verdad. Necesitamos averiguar qu茅 quiere Dios y necesitamos hacer lo que 脡l quiere.
No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino m谩s bien den煤ncienlas, porque da verg眉enza aun mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto (vv. 11, 12). Pablo menciona otra vez la necesidad de que nosotros mantengamos limpia nuestra conversaci贸n. ¿C贸mo “ponemos al descubierto” la mala conducta? Con la luz—con bondad, justicia y verdad—poniendo un buen ejemplo, haciendo buenas obras.
Pablo habla acerca de una transformaci贸n personal en el siguiente verso: Por eso se dice, «Despi茅rtate, t煤 que duermes, lev谩ntate de entre los muertos, y te alumbrar谩 Cristo» (v. 14, la fuente de la cita es desconocida, pero quiz谩s sea una adaptaci贸n de Isa铆as 26:19; 60:1). Aqu铆 Pablo usa la resurrecci贸n como una figura de lenguaje para venir a la fe en Cristo (vea Efesios 2:1 para una figura de lenguaje relacionada). En Cristo, nos levantamos a una nueva vida—ya no somos m谩s esclavos de las obras de la oscuridad.
Transformados por el Esp铆ritu
Puesto que a Dios le importa lo que nosotros hacemos, Pablo aconseja: As铆 que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como sabios, aprovechando al m谩ximo cada momento oportuno, porque los d铆as son malos (v. 15, 16). La inmoralidad y los chistes groseros eran tambi茅n comunes en el mundo de Pablo, pero 茅l nos llama a ir contra la corriente y ser diferentes. Debido a que el pecado es tan com煤n, necesitamos sabidur铆a para discernir c贸mo debemos vivir—no podemos s贸lo imitar lo que todos los dem谩s est谩n haciendo.
Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cu谩l es la voluntad del Se帽or. No se emborrachen con vino que lleva al desenfreno (v. 17). Cuando las personas est谩n borrachas, est谩n m谩s propensas a pecar tambi茅n en otras maneras. Pablo contrasta eso con la vida en el Esp铆ritu: Al contrario, sean llenos del Esp铆ritu (v. 18).
En vez de la miseria del desenfreno, el Esp铆ritu nos gu铆a al gozo y al agradecimiento: An铆mense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Se帽or con el coraz贸n, dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Se帽or Jesucristo (vv. 19, 20). ¡脡sta es la clase de fiesta que necesitamos!
Sumisi贸n en el matrimonio
Gramaticalmente, los versos 18-23 forman un enunciado muy largo: “sean llenos del Esp铆ritu. An铆mense unos a otros…som茅tanse unos a otros…esposas, som茅tanse a sus propios esposos…”. Estas cl谩usulas nos dicen c贸mo debemos actuar cuando estamos llenos del Esp铆ritu: Anim谩ndonos unos a otros, cantando, someti茅ndonos unos a otros. La gram谩tica indica que Pablo est谩 continuando el mismo tema en vez de cambiar a otro nuevo (aun cuando muchas traducciones empiezan un nuevo enunciado y un nuevo p谩rrafo en el verso 21 o 22).
Uno de los resultados del Esp铆ritu en nuestras vidas es que nos sometemos unos a otros, por reverencia a Cristo (v. 21). Velamos por las necesidades de los dem谩s (Filipenses 2:4). Cuando respetamos a Cristo, respetamos a aquellos que est谩n en Cristo.
El primer ejemplo que da Pablo es la sumisi贸n en el matrimonio: Esposas, som茅tanse a sus propios esposos como al Se帽or (Ef. 5:22). Muchos escritores greco-romanos dec铆an que las esposas se sometieran a sus esposos, pero Pablo pone ese consejo en un nuevo contexto: nuestra relaci贸n con Cristo. As铆 como todos debemos someternos a Cristo, las esposas deben someterse a sus esposos. Pablo pronto balacear谩 esto con un consejo sorprendente para los esposos.
Porque el esposo es cabeza de su esposa… (v. 23). Los comentaristas discuten vigorosamente acerca de si “cabeza” implica autoridad o fuente (el significado 煤ltimo puede encontrarse en la frase “cabecera del r铆o”). Aparentemente la palabra griega pudiera tener cualquiera de los dos significados, pero aqu铆 el contexto (especialmente la palabra “som茅tanse”) sugiere que se refiere a la autoridad. Nos “sometemos” a una fuente s贸lo si tiene autoridad sobre nosotros. Sin embargo, Pablo no se enfoca en la autoridad, sino en las responsabilidades.
El esposo es la cabeza de la familia en la misma forma que Cristo es cabeza y salvador de la iglesia, la cual es su cuerpo. As铆 como la iglesia se somete a Cristo, tambi茅n las esposas deben someterse a sus esposos en todo (vv. 23, 24). ¿Qu茅 tan bien se somete la iglesia a Cristo? Imperfectamente, pero Cristo no somete a la iglesia por la fuerza. Esa clase de comportamiento es inapropiado en el matrimonio—y es hip贸crita que un esposo acose a su esposa acerca de la sumisi贸n, cuando 茅l mismo tiene problemas para someterse a Cristo.
Desafortunadamente, las palabras de Pablo han sido usadas con frecuencia por los hombres para demandar que las esposas obedezcan: “La Biblia dice que se espera que t煤 te sometas a m铆”. Sin embargo, la esposa podr铆a decir: “S铆, pero la Biblia tambi茅n dice que t煤 debes sacrificarte por m铆—as铆 que deja de hacer demandas”. 脡ste tipo de intercambio es infructuoso, porque trata de usar la Biblia para prop贸sitos ego铆stas. La mejor forma es dejar que la Biblia hable a cada persona, sin ninguna “ayuda” auto-ofrecida de nuestra parte.
Obviamente, una esposa no debe someterse “en todo”—no a mandatos que sean contrarios a Cristo. De la misma manera, ella no tiene que someterse al abuso, porque el abuso tambi茅n es contrario a Cristo.
Responsabilidades de los esposos
Despu茅s que Pablo da el consejo culturalmente com煤n para las mujeres, 茅l da un mandato sorprendente a los hombres: Esposos, amen a sus esposas, as铆 como Cristo am贸 a la iglesia y se entreg贸 por ella (v. 25). El amor que Pablo pide era una idea radical en las sociedades jud铆a y griega—que los esposos tuvieran obligaciones de hacer sacrificios por sus esposas. Al usar la palabra amor, 茅l esencialmente le est谩 diciendo a los esposos que se sometan a las necesidades de sus esposas. “En el an谩lisis final, la sumisi贸n y el amor agape son sin贸nimos” (Snodgrass, 296).
¿Cu谩les son los resultados del amor de Cristo por la iglesia? …para hacerla santa. 脡l la purific贸, lav谩ndola con agua mediante la palabra, para present谩rsela a S铆 mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfecci贸n, sino santa e intachable (vv. 26, 27). Por supuesto, los esposos no pueden hacer esto por sus esposas, pero ellos deben tener la misma actitud: deben ver a sus esposas como sin mancha, santas y puras, porque Cristo las ha hecho as铆.
As铆 mismo el esposo debe amar a su esposa como a su propio cuerpo (v. 28). As铆 como Cristo se sacrific贸 a S铆 mismo para servir a la iglesia, los hombres deben hacer sacrificios para servir a sus esposas. No deben hacer nada por ego铆smo, sino considerar en humildad a sus esposas como mejores que ellos mismos—y las mujeres deben hacer lo mismo (Filipenses 2:3). Pablo est谩 pidiendo un respeto y sumisi贸n mutuos.
El que ama a su esposa se ama a s铆 mismo, pues nadie ha odiado jam谩s a su propio cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida, as铆 como Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de Su cuerpo (Ef. 5:28-30). Desafortunadamente, algunas personas s铆 odian sus cuerpos, pero el punto de Pablo es claro: Los esposos deben tratar a sus esposas as铆 como los esposos quieren ser tratados por los dem谩s (Mat. 7:12).
Para mostrar que los esposos y las esposas est谩n unidos como un solo cuerpo, Pablo cita G茅nesis 2:24: Por eso dejar谩 el hombre a su padre y a su madre, y se unir谩 a su esposa, y los dos llegar谩n a ser un solo cuerpo (Ef. 5:31).
¿C贸mo pueden dos personas ser una? Pablo dice que es un misterio profundo—pero 茅l dice entonces, yo me refiero a Cristo y a la iglesia (v. 32). Ya que todos estamos unidos a Cristo, somos uno en 脡l. No s贸lo en el matrimonio sino tambi茅n en Cristo, nuestros c贸nyuges son parte de nuestro cuerpo, y necesitamos tratarlos tan bien como lo hacemos con nosotros mismos.
Pablo resume el argumento en el verso 33: En todo caso, cada uno de ustedes ame a su esposa como a s铆 mismo, y que la esposa respete a su esposo. Ya sea que seamos hombre 贸 mujer, cuando estamos llenos del Esp铆ritu, debemos amarnos, respetarnos y someternos unos a otros.
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Entidades evang茅licas espa帽olas compran p谩gina de "El Pa铆s" para publicar comunicado sobre matrimonio y homosexualidad
(El Pa铆s/ACPress.net) -- El Comunicado comienza definiendo el matrimonio "tal y como entendemos los cristianos, la uni贸n entre un hombre y una mujer" y "seg煤n la Biblia, establecido por Dios, incluy茅ndolo en la misma naturaleza que otorg贸 al ser humano: "hombre y mujer nos cre贸". Alterarlo amenazar铆a la estructura misma de la sociedad. Los argumentos acerca del "matrimonio" entre parejas homosexuales, dice el comunicado, son superficiales. "Existen muchos compromisos de amor que no son matrimonio".
Adem谩s de razones hist贸ricas "el matrimonio es la forma en que nuestra cultura promueve la monogamia, provee una manera para que los hombres y las mujeres construyan una vida juntos, y garantiza que cada ni帽o tenga una madre y un padre", afirman. Por otra parte, razona el Comunicado, "el matrimonio de una persona homosexual amenaza a la familia tradicional" derribando el concepto de maternidad y paternidad que pondr铆a "boca abajo" algunos principios importantes: incluir la poligamia, p茅rdida de sentido del g茅nero y ense帽ar a los ni帽os del futuro que las diferencias sexuales son algo as铆 como un simple tipo de personalidad.
Refieren tambi茅n a que en Holanda existe evidencia de que los hombres homosexuales tienen mucha dificultad para honrar lo que es ideal en un matrimonio, la fidelidad. "A煤n cuando el "matrimonio" entre personas del mismo sexo es legal en ese pa铆s, un peri贸dico brit谩nico reporta que las relaciones entre hombres homosexuales duran un promedio de 1,5 a帽os, y que 茅stas personas tienen un promedio de ocho parejas sexuales al a帽o, fuera de lo que se supone que es su relaci贸n comprometida".
"El matrimonio no es 煤nicamente un asunto de la vida privada. Cada uni贸n matrimonial es un hecho p煤blico porque apoya la sexualidad humana hombre / mujer de una manera responsable, en una relaci贸n cooperativa y mutuamente beneficiosa. Adem谩s ofrece el amparo de la figura materna y paterna a los ni帽os. Toda la sociedad se beneficia del bienestar del matrimonio tradicional. Cuando apoyamos el matrimonio apoyamos el bienestar de la sociedad; y a la inversa. Por lo tanto, entendemos que es vital que debe mantenerse en el Ordenamiento Jur铆dico que exista s贸lo un tipo de matrimonio, entendiendo como tal la uni贸n entre un hombre y una mujer".
Firman a pie de p谩gina: SEFOVAN (Seminario Espa帽ol de formaci贸n teol贸gica y evangelizaci贸n) DE FAMILIA A FAMILIA, COMEC (Confraternidad de Ministros del Evangelio de Catalu帽a), AMEC (Asociaci贸n del Ministros del Evangelio de Catalu帽a), COMIMA (Confraternidad de Ministros Evang茅licos de Madrid).
Adem谩s de razones hist贸ricas "el matrimonio es la forma en que nuestra cultura promueve la monogamia, provee una manera para que los hombres y las mujeres construyan una vida juntos, y garantiza que cada ni帽o tenga una madre y un padre", afirman. Por otra parte, razona el Comunicado, "el matrimonio de una persona homosexual amenaza a la familia tradicional" derribando el concepto de maternidad y paternidad que pondr铆a "boca abajo" algunos principios importantes: incluir la poligamia, p茅rdida de sentido del g茅nero y ense帽ar a los ni帽os del futuro que las diferencias sexuales son algo as铆 como un simple tipo de personalidad.
Refieren tambi茅n a que en Holanda existe evidencia de que los hombres homosexuales tienen mucha dificultad para honrar lo que es ideal en un matrimonio, la fidelidad. "A煤n cuando el "matrimonio" entre personas del mismo sexo es legal en ese pa铆s, un peri贸dico brit谩nico reporta que las relaciones entre hombres homosexuales duran un promedio de 1,5 a帽os, y que 茅stas personas tienen un promedio de ocho parejas sexuales al a帽o, fuera de lo que se supone que es su relaci贸n comprometida".
"El matrimonio no es 煤nicamente un asunto de la vida privada. Cada uni贸n matrimonial es un hecho p煤blico porque apoya la sexualidad humana hombre / mujer de una manera responsable, en una relaci贸n cooperativa y mutuamente beneficiosa. Adem谩s ofrece el amparo de la figura materna y paterna a los ni帽os. Toda la sociedad se beneficia del bienestar del matrimonio tradicional. Cuando apoyamos el matrimonio apoyamos el bienestar de la sociedad; y a la inversa. Por lo tanto, entendemos que es vital que debe mantenerse en el Ordenamiento Jur铆dico que exista s贸lo un tipo de matrimonio, entendiendo como tal la uni贸n entre un hombre y una mujer".
Firman a pie de p谩gina: SEFOVAN (Seminario Espa帽ol de formaci贸n teol贸gica y evangelizaci贸n) DE FAMILIA A FAMILIA, COMEC (Confraternidad de Ministros del Evangelio de Catalu帽a), AMEC (Asociaci贸n del Ministros del Evangelio de Catalu帽a), COMIMA (Confraternidad de Ministros Evang茅licos de Madrid).
El amor de dios con nosotros
El amor de dios con nosotros
Meditando en mi habitaci贸n de lo que he estudiado y de la grandeza que he percibido de Dios nuestro creador Jehov谩 nuestro Dios creador de los cielos y de la tierra, veo su gran inmenso amor por nosotros su creaci贸n que siendo pecadores reincidente mente nos perdona si pedimos perdon y nos humillamos.
En la primera ocasi贸n en el jard铆n del ed茅n cuando desobedecimos su palabra el nos perdono, porque pudiendo destruirnos f谩cilmente nos corrigi贸 y nos castigo antes de deshacer la obra de sus manos, el primer pecado ante Dios fue la desobediencia, fue la causa de que el hombre tubo que trabajar la tierra para poder vivir de ella como castigo de Dios, y el gran dolor al tener aluz la mujer. el amor de Dios para con nosotros, se refleja cuando perdono al hombre por desobedecer al comer del fruto dijo no comieran, cuando mando a No茅 a construir el arca, cuando salvo a LOT y su esposa e hijas cuando los saco de Sodoma y Gomorra antes de destruirlas por causa de el gran pecado de esas dos ciudades de la antig眉edad, salvo a Daniel del poso de los leones, del horno de fuego, Jon谩s de la ballena, libro de la esclavitud del fara贸n al pueblo de Israel que era prisionero en Egipto, en innumerable ocasiones que no cabr铆an en este texto. Por tanto pecado fuimos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23).
Pero nos da una brecha al per贸n por medio a su hijo Jes煤s
Para que el mundo sea salvo por 茅l. (Juan 3:17), por ese sacrificio de morir en la cruz del calvario. Aquel que cree en Jes煤s es salvo de condenaci贸n pero el que no cree ya esta condenado porque no crey贸 en el nombre del Unig茅nito Hijo de Dios. (Juan 3:18).
Jesucristo siendo santo y justo sin pecado dejo su trono y vino a morir en la cruz del calvario por nosotros llevo nuestros pecados nuestras dolencias, tuda culpa ante Dios fue abolida por su muerte la cual entrego nadie se la quito porque con solo querer librarse de esa cruz no lo hizo muri贸 por amor a ti y a mi para librarnos, por sus yagas fuimos sanado (1 Pedro Cap 2 Ver 24 茅l mismo llev贸 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros siendo muertos a los pecados, vivamos a la justicia, por cuya herida hab茅is sido sanados.)
Pero como hubiese dicho el antes de morir resucitare al tercer d铆a, resucito y ahora esta en el cielo a la diestra de su padre Jehov谩 de los ejercito su padre el cual le corono de gloria y de honra, y le puso sobre las obras de sus manos.
El fue al cielo pero prometi贸 que volver铆a, fue conveniente que el se fuera pora poder enviar al esp铆ritu santo de Dios para que habite en nosotros y nos de fortaleza
Amigo/a Lector. Dios nos ama tanto, si tu no le as aceptado como el 煤nico y suficiente salvador de tu vida b煤scale mientras puede ser hallado porque llegara el tiempo en que le buscaran y no podr谩n hallare pero todav铆a tienes tiempo no esperes que sea tarde para ti. Cree en el 谩male como el siempre nos ha amado deja que tome el control de tu vida el quiere lo mejor para nosotros vida eterna. Mas el que bebiere del agua que yo le dar茅, para siempre no tendr谩 sed; sino que el agua que yo le dar茅, ser谩 en 茅l una fuente de agua que salte para vida eterna. (Juan 4-14), debemos vivir agradecidos todo el tiempo por esa muerte ese regalo de Dios, no importa nuestro estado ricos pobres patrones esclavos blancos negros por todos y para todos.
Todo lo que he escrito a sido respaldado por la palabra Dios. De las cosas que he aprendido de Dios el gran y unico Rey poderoso espero les sea de provecho Att: Jos茅 Oneris
martes, 24 de marzo de 2009
Henry Garcia - Es Por Ti “Cd Recomendado”
Henry Garcia - Es Por Ti “Cd Recomendado”
By urbano
Informacion:
“Es Por Ti” es el t铆tulo de la primera grabaci贸n de Henry Garcia. Grabado en Cup of Blessing Studio bajo la producci贸n de Felix Gonz谩lez. Esta producci贸n naci贸 de un coraz贸n anhelando conocer cada d铆a m谩s al Maestro, Reconociendo esa total dependencia de Dios en nuestro diario vivir. Esta producci贸n contiene temas como “A Tus Pies”, “Mi Todo”, “Tu Eres” y “Es Por Ti”.
La Pre-Producci贸n y Arreglos comenzar贸n en noviembre del a帽o 2006. “Desde el d铆a que conoc铆 a Felix, sent铆 una conecci贸n y todo empezo a fluir. Dios tom贸 el control, y el sue帽o de muchos a帽os poco a poco estaba haciendose realidad” dice Henry. “Esta producci贸n ser谩 de mucha bendici贸n. Nos har谩 recordar que simplemente lo es por EL y nada m谩s” coment贸 el productor Felix Gonz谩lez.
“Mi 煤nico deseo es que esta producci贸n sea de bendici贸n, que anheles estar m谩s tiempo a los pies del Maestro reconociendo que todo lo que somos y tenemos es por El” – Henry Garc铆a
Temas:
1 Rey De Reyes
2 A Tus Pies
3 Recibe Gloria
4 Mi Todo
5 Te Anhelo
6 Tu Eres
7 Cantare
8 Es Por Ti
Descargar Desde Aqui
By El Presidente Vip.
nancy ramirez el manana sera mejor cd
nancy ramirez el manana sera mejor cd
Temas:
1. El ma帽ana
2. Alma m铆a
3. T煤
4. Historias de amor
5. Oye
6. Oh Se帽or
7. Jam谩s olvidar茅
8. T煤 eres
by alexander